王鱼之死

太平洋里生活着一种鱼，名叫王鱼。奇怪的是这种鱼一种有鳞，一种无鳞。　
　　原来，王鱼原本是无鳞鱼，个头不大。但有些王鱼不甘心就这样瘦瘦弱弱的样子，于是想方设法用黏液将一些小动物吸附到身上来。日积月累，王鱼膨胀起来，甚至有些王鱼能有自己体重的四五倍。然而，好景不长，这些“宠然大物”在慢慢老去的时候，身体的吸附力越来越差，原本吸附的生物也慢慢脱落掉，又恢复到原先的样子。于是，这部分王鱼大多很快就死掉了。　
　　据科学家研究，含鳞的王鱼之所以比其它的王鱼先死掉，其重要的原因就是失去了原本的自己。那种貌似的强大在自己头脑中已经根深蒂固了，一旦这层鳞脱落下来，难免受不了打击，于是抑郁而死。　
　　其实，人跟这类鱼也是相似的。按说生在世间，本没什么高低贵贱之别，可偏偏所有的人自出娘胎的那天起就有了不平等。这倒也还可以接受，毕竟，小孩子家家有奶便是娘了。但稍大一些则不同了，嫌贫爱富自然而然地产生了。这倒也好，促成了人不断拚搏、积极向上的心理。　
　　然而并不是所有的人都可以沿着这条路走下去的，即使不能达到如期的目标，也还是能平心静气地对待。生活中的人大多也就像那无鳞的王鱼一样，平平淡淡过一生。可是，总是有那么些人不服输，于是人世间也就分出了三六九等。上等的那些如能长享富贵也就没什么了，如果突遭不测，那打击自然不是一般人所能体验到的。隋炀帝死前曾揽镜自照，对萧后说：“好头颅，谁当斫之。”由此可见，那炀帝比当今的贪官污吏更看得开。河北那个李真死前对儿子说：“最好不要做官，你将来就是掏粪、要饭，也不要贪。钱、权都不能带来快乐。”可惜悟到时已经晚了。倒是刘禅老兄聪明，既然已经国破家亡了，还真不如“此间乐，不思蜀”呢，不然像那李后主，忧国忧家之心倒是有了，倒落得一瓶“牵机药”，结果了卿卿性命。　
　　大概会有人骂我没骨气了吧？想想“留取丹心照汗青”的屈原和文天祥诸人，为那些昏聩的主子守什么节啊！真是屈原太屈，文天祥太文了。就是做个洪承畴或钱谦益，有何不可呢！　
　　不过，人人能够想到，却又未必人人都能做到。罗素在《论老之将至》中写道：“我的第一个忠告是，要仔细选择你的祖先。”看来这第一个忠告就有些问题，对祖先，自己还真的没有什么选择权。所以，世间的这些人除了一些个特殊的之外，大多要靠自己的努力了。当然，这要保持一颗平和的心态。成功了，心态要平和；失败了，也还是要平和。这只是怎样一种活法，而并不代表更多。有权有势了，也不过像吸附了小生物的王鱼，多了一层铠甲而已。　
　　仅此而已吗？我看还不是。你看现在那些掌了权了的，个个花天酒地、颐指气使，铠甲越厚，架子也就越大。其实，这正说明他们心里装的还是那句老话：“一朝权在手，便把令来行”，在台上的时候不耍耍威风，一旦树倒猢狲散，莫说做老子，连孙子也做不成呢！　
　　看看那些“好一似大厦倾”的权贵们，虽然也还享受着荣华富贵，却已是落汤的老母鸡，借着热乎劲扇扇翅膀，什么权啊钱的，在他们心里永远挥之不去；一旦失去了这些，就失去了魂魄，就像那脱去了外壳的王鱼。还原成真实的自己不好吗？然而不能够，因为在他们心里，自己已经不是那娇小玲珑的王鱼了啊！那是什么呢？连他自己也说不清。也还是人，可怎么就跟正常人不一样了呢？于是也就很难再过上正常人的生活，落得个郁郁寡欢。你想想，在这种心理状态支配下，欲得长寿，可能吗？　
　　人有人情，狗有狗道。生而为人，就得有人的基本心态。不管权倾一时也好，落魄终身也罢，都是吵吵嚷嚷的奔向同一个目标。卡斯特罗说的好：“我知道我会下地狱，但我会在那里看到大资本家、窃贼、刽子手和美国总统们。”何等洒脱。拚死拚活地争着上天堂干什么，谁能说出那里跟地狱有什么区别。还是跟着卡斯特罗一同去见美国总统，实现生前永远也实现不了的愿望，该是不错的选择吧！　
　　可哀的是，那些不幸而当政的人，慢慢地不自觉地就觉得自己不再是正常的人了，那高贵的头无论如何也不肯低下来，忘记了那层壳最终也还是要蜕掉的，即使不蜕掉，也还是要陪同卡斯特罗一同去见美国总统。多想想这些，也就再没有神气的必要了。还是趁着大气能出，多交一些志同道合的朋友，退休后掇一小凳到白浪河畔树阴下休闲纳凉，该有多好呢！　
　　有鳞的王鱼和无鳞的王鱼都是去往同一个终点站，反倒是那些无鳞的王鱼轻松自在、心安理得。　
　　做个真正的自己，不要穿上马甲就自以为跟其他人有什么不同。