我的读书

大概是年龄渐长的原因，近来我觉得自己的记忆力越来越差了，于是复习和考据的翻书增加了次数。仿佛间以前只是为开阔新的东西而看书。最早的人类好像也是这样常常忘事，便有聪明人发明用草绳打成结儿来记事，然而只有结绳者知到其意，别人就看不懂了。后来有一个更聪明的叫仓颉的人，发明了各样的符号或者叫最初的文字，然后把它们刻在龟壳儿上或骨头上。后人发现刻在龟壳儿和骨头上太零散了，就刻在串在一起的木片和竹片上，称‘木牍’，‘竹简’。再后来有了笔和纸，就写在纸上装订成册，终于行成了书。从字到成了书，便不只用来记事，还记了一些人的言论和思想，所谓：造字行文，文以载道。书也就成了一种伟大的文明。
　　文明的东西大约能给人以利益，所以北宋真宗皇帝用现实的利益来鼓励天下青年读书，说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有千盅粟，书中车马多簇簇。这四样东西，每一样都令人垂涎，猜测家里人也很相信这句话，在我很小的时侯就教我识字，看书。据说那时我已认识并会写一百多字，但等到七岁上学后又都忘记了，我便自己解惑是学校抹杀了我的聪明，于是天天不情愿的上学，有时还需家长或老师从苇塘，河堤等地方捉了去。以后日子一长，发觉学校原来是乐园，同伴很多，游戏很多，最主要的是能知道很多从未听说的东西。还有很多好看的图书，并有老师讲故事一样的上课。很多的精彩使我誓言永远上学读书。
　　最初上学，只有《语言》和《算数》都是带图画的，知识学会了，还能当作美术书来描图案。以后是《语文》和《数学》，虽没了图画，知识体系一样，我自信我的大脑学这些东西还有五车的余量。可后来五车的余量有四车半都被没用的东西装满了，数学、物理、化学等真学问便怎麽也塞不下了。幸亏说话和文字还没有全丢，那是因为总要有别人和我说话，又不愿被人挑出错误而耻笑了去，语文自然就多留了些。然而升学考试要全面的考，这样才会培养出全才的圣人，如意大利的达·芬奇，就是画家兼天文学家兼物理学家，我的智力远差于达·芬奇，上学不情愿了，当初的誓言不在承认，乐园也决定离去。
　　虽缀学，书依然要读。现在的读书只是晚上临睡前，或阴雨闲暇时，或不知什麽时侯，倒是很自在。只看一些喜欢的，一看不至于睡去的书籍。不自觉的自己想要的东西就溜进了脑袋，这才明白大脑是有它自己的想法，它不想要的东西，你硬往里塞它也不收，它想要的东西装多少都行，并永远不会爆开。
　　读书的兴趣主义，常常有人抨击，他们的天理是应以学为主，而学以实用为主，实用以赚钱为主，赚了钱之后就不知道了，也许到了终极目标。我读书自认是兴趣主义一派。一本厚厚的长篇小说之类，总是看看开头，翻翻结尾，有时觉的实在是对不起作者的心血。薄薄的杂志之类，也是不管什麽书名，翻开一段便看下来。也有细细品味的，如散文和诗歌，就须去探寻然后再享受作者描述的那一份美而真的东西。苏东坡说的‘旧书不厌百遍读，熟读深思子自知’想来就是这种探寻和享受。后来忘记了从哪儿学来一种“点”，“线”读书法，目录是“线”，篇章是“点”。如只一篇文章就是中心思想是“线”，各段落是“点”。看小说便纵观目录，挑选精彩的篇章。读散文就悟其精神品味优美的句子。我的读书还和日常生活有很大关系，辟如今天阳光明媚，不用去奔波，又适逢吃了荤荤的红烧肉，心情愉悦而奋发，这样便喜欢读一些史书，很快能溶入那种大的气势当中；要是今天劳碌了一天，而吃了馒头咸菜，又赶上晚来风雨，心情悲凉，便不自主的去向哲学著作诉苦，听它们来教我解人生之惑。
　　发现生活中原来也有一个属于自己的乐园，就是读书，并兴趣的读书。不为作学问，书读多了也积累成了学问。又把永远读书的誓言从脑后翻了出来。