论低调就是高品位

“有品位的人不一定低调，有内涵的人也不一定低调，成熟的人也可以不低调；但是低调的人，更有品位，更有内涵，也更成熟，更是一种高姿态。”这话初读很占里，但细品起来，似乎就有不妥之处了。
　　“低调主义有个性，却不事张扬，有欲望却不浮躁。”这样一个有思想却不摊开与大家说的人，让人觉得城府颇深，他们往往是嘴角挂着一丝狡洁的微笑，冷眼看旁人像棋子般一步步走进陷阱。给人这样印象的人，即便再坦诚地热情相邀，也让人不免心存疑惑，思前想后。于是热情被收起，狡猾又出现，他人觉心寒。如果这样，低调主义者就为自己找了一个百口莫辩的麻烦。
　　“低调代表着内涵，只有浅薄的人才把自己展露无遗。”那毛遂自荐的脱颖而出，姜太公钓鱼的愿者上钩，又怎麽圆“低调”与“浅薄”之说呢？中国古代怀才不遇、郁郁而终者还少吗？低调的内涵使他们不得志，死后只剩下后人的惋惜。常听他们哀叹“生不逢时”，其实任何时代”都是“好时”，只是需要追求和争取，埋在沙子下的钻石，再闪耀也不会被发现。努力冲破这层阻碍，才能使自己的光彩映入别人眼中。再好的机会，遇上高品位的低调，也只能垂头丧气而归，更何况真正的机会，是永远不可能找上门的。
　　低调需符合时间和空间的要求，才称得上是低调。阳光一般灿烂的孩子身上，我们不可能找到低调，除非世事残酷和生活的重担过早地压在他们肩上，低调不属于这样的年龄。二十六七的青年们，海阔天空，各抒己见，低调也总与他们无缘。只有久经世故的中年人，才能体会低调的以退为进，明哲保身。
　　低调也许可以是成熟的表现，见多识广的体现，但垭口无言的另一种低调，在现实中似乎多于前者。固然“沉默是金，雄辩是银”，但若有一鸣惊人的口才，便不用刻意闪躲回避。诸葛亮的三五句话能气死王莽，足见雄辩此时可作武器，效果强低调百倍。
　　低调时我们得到谦虚、成熟的高姿态，但反过来的张扬，个性和自信，是我们的骄傲。也许不该说低调的是非对错，只能说，低调是一种品位。