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于丹《论语》心得之体会

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发表于 2010-7-20 10:40:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
时下,于丹《论语》心得,可谓妇孺皆知,于丹以其通俗、精妙的语言向人们娓娓道来2500年前“半语《论语》便可治天下的”奇书。面对于风行各大平面媒体、门户网站对于于丹本人褒贬不一的赞扬与排斥,我等仅有区区几年汉语学习的经历没有资格支臆测于丹、诠释《论语》是否准确和贴切,但她结合《论语》沉淀下来真诚的于丹心语对我来说却不啻为一道清纯甜美、沁人心脾的一道心灵鸡汤,在这“乱花渐欲迷人眼”的当下更加显得尤为弥足珍贵。
  偶一日,细雪弥望的周末,三五好友遁迹于一静谧之处,似有暂逃喧嚣闹市、回归田园之意。侃谈各自往事情怀。A君是圈里阅历最为丰富的一位,几怀烈酒下肚,便抱怨在单位干活多和干活少的人拿着同样的薪酬不说,还巧言令色以功臣自居,怦怦不平又碍于情面带上面具似有苟活之意。语出顷刻,众人望着他苦瓜似的面容。惊愕片刻,竟不约而同的大笑起来,没想到看似诚府颇深的A君竟这般“苦大仇深”。料想没有美酒催化,这道心节不知还要酝酿多久。
  面对生活、工作种种不公,除了检讨自己“三省吾身”之外,或行我们更多的是包容,于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到,“你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空,胸怀无限大,很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人,或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之,正所谓有容乃大,“君子坦荡荡,小人长戚戚”。干的活多少是一种现象,而其本质不过是人贪占小便宜的一种表现罢了。但凡此类人都是数学较好的“人才”。在心中他会不时比较某种事情应不应该去做,这种便宜是否会占到,不肯让自己利益受一点点侵害的人,便会整日冥思苦想,忖度别人的意图,在大脑中不停的计算着自己的得与失。没有得到,百般争扎的想得到,得到了又如数家珍的疲于思虑如何不失去。弄得心绪忄良忄良,变得更加世俗委琐。殊不知灵魂早已落入幽明边界。长此以往,浑然不知朋友远之,亲情疏之矣。
  于丹在《心得》中用其通俗易懂的语言风格,定义了“小人”的概念,即“小人”就是没有大眼界,抢占眼有小便宜的人。面对此种,我们更应该包容大度一些,“容人须学海,十分满尚纳百川”,包容更像是一门科学,一种艺术,一份兼顾世界一切美好情愫的胸怀。此时的包容,不仅仅是在默无声息中声讨,更重要的是在潜移默化中煅造了我们的情操,提升了我们的境界,净化了我们的心灵。包容别人的“另类”,少一份怒怨和愤恨,我们收获的将是快乐和从容。
  包容从某种意义上说是一种尺度,给予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人,同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。如果想得到别人更多的理解和宽容,与人为善,首先在自己内心就应该将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈,才能己获一尺。曾经听过这样一则故事,晚饭后,母亲和女儿一起洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视,突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。儿子望着父亲,说道:“一定是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说:“她没有骂人”。在现实生活中,我们习惯以不同的标准来看人看己,以至往往是责人以严,待己以宽。于丹在《心得》中这样说到:“学会宽容,宽容就是潇洒,宽容就是忘却,宽容就是忍耐。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通,但不是放任,不是纵容,不是消极地无所作为。宽容,生活中的一门技巧,宽容一点,我们的生活或许会更加美好!”宽容别人,就是善待自己。怨恨让我们的心灵寄生于黑暗之中。而宽容,却能够让我们心灵得到放飞和身心愉悦。与人与己为快乐之事,理当为智者所奉行之道。宽容尤如心窗通达,面对看似不公的人世之事,何不如同于丹所讲淡定、从容处之呢。掬之一璨,对生命的理解或许在此刻早已升华。
  与友宽容,与同事宽容,与亲人宽容,与生活中一切给予宽容,播种乐观、豁达的处世态度,我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。宽容是人生的哲学,但更是一种境界吧。
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