大亚湾东升岛：5岛如星月犹如世外桃源

东升村位于大亚湾区澳头街道的西南面，辖区面积约0.54平方公里，是个四面环海的海岛渔村，从澳头码头乘船约10分钟可到。

东升岛又叫大洲头岛，东临澳头港，西与深圳宝安隔海相望，北靠小桂，南面是辽阔的大海，现有面积约0.5平方公里。

位置：澳头湾（原哑铃湾）之西南、澳头小桂村之东南面。

三围：面积0.2平方公里，岛岸线长3.1公里，附近水深3-5米。东北、西北各有一个小海湾，西北湾较大。

特征：大亚湾区澳头街道东升村范围，属居民海岛，当地惯称“东升岛”。在大洲头周围有4个小岛（园洲、刀石洲、猫洲、挖仔洲），有“五洲奇观”之称。东升村先后推出 “百岛风情”、“夜海捕鱼”、“情系大亚湾”、“渔村度假”等旅游项目，每年接待游客近2万人次。

荣誉：2014年成功入选“中国最美乡愁旅游村寨(30强)”，这是惠州市惟一入选该项目评选的乡村。

靠山吃山，靠海吃海，自古以来，渔业对沿海地区的人们来讲，一直是重要的生产和生活方式。

而对于200多年前就从潮阳搬到大亚湾大洲头岛所在的东升渔村的渔民来说，在传统渔业模式下，他们祖祖辈辈过着日出而渔、日落而归的日子。

远看如水乡，近观是渔村

下午3时，采访团一行从澳头码头乘快艇前往，不到10分钟，一栋栋林立在海岸的楼房映入眼帘——东升岛到了。

雨后的东升岛，远看颇有些江南水乡的韵味，但近看又是一副传统渔村的形貌。

从泊满渔船的码头上岸，记者们迎来了东升村年轻的党支部书记徐伟斌。在他的娓娓叙述下，大家对东升村慢慢有了更进一步的了解。

东升村由5个岛组成，庙洲岛、挖仔岛、红排岛、刀石头岛如众星拱月般紧紧环绕着主岛——东升岛。

岛上郁郁葱葱，各类珍贵树种、南国林木在这里依然保持着原始生态。

尤其让记者们感到新奇的是，东升村5岛隔水相望、形态独特，没有沙滩，也没有峭崖，散发出一种不置人于近前，不拒人于千里的婉约美。

登上东升岛巅，鸟瞰整个小桂湾，可见无数白色的网箱浮球，星罗棋布。

而把目光移向对面50多米开外的庙洲岛，隐约看到岛上有一座小庙，这里供奉着渔家最信奉的“大王爷”，

东升村渔民每天出去打鱼前，都要驾船前去祭拜。

在离这座庙不远的海滩上，来自深圳的一群小朋友正在拾贝壳、牡蛎，尽享渔家乐。

当地村民介绍，要是在周末或节假日，这条狭长的海滩甚至人潮涌动、热闹非凡。

位于大亚湾东北部的东升村，太阳东升的村子，依山傍水，犹如世外桃源，成为游客的“梦里水乡”。

陶渊明所记世外桃源，其间百姓不知有魏蜀，东升村村民虽不至于此，但由于身处孤岛，与外界保持着一定的隔膜，至今仍然保持着他们独特的生活方式。

这里民风淳朴，村民们心地善良，热情好客，保留着渔家嫁娶和祭祀节日“大王爷节”，充满着浓郁的地域风情。今年4月，大亚湾区宣教局将这两项民俗申报惠州市非遗项目。

渔家嫁娶：碧水载舟舟载歌

大亚湾区渔家婚嫁风俗主要分布在澳头街道东升村、前进村、金门塘村和霞涌街道霞新村。大亚湾的渔家嫁娶非常隆重和热闹，主家需大宴宾客三五天，作为传统渔村的东升村更是如此。

东升村渔民是200多年前从潮阳南迁下来的闽南人后代，婚嫁习俗由潮阳传承而来，200多年来基本保存了传统的风俗，包括说媒、定亲、婚娶、回门等，有讨“八字”、狮鼓队、跨“消灾火”等传统的风俗，仪式极为隆重。婚礼整个过程分为岸上和水上两部分，水上部分以划船表演为主，岸上部分以舞蹈和歌唱为主。

有诗记曰：“熏风丽日泛微波，碧水载舟舟载歌。狮舞旌旗千度觅，凤翔浩瀚百年合。迎亲健力妇划桨，出嫁新娘羞媚娥。舫舸华灯巧戏月，鸳鸯归卧醉涛阁。”这是对渔家婚嫁的真实写照。

东升村村民、64岁的徐妹是该村渔家婚嫁的传承人之一，从19岁开始，她就跟着师傅操办村里新人的婚嫁仪式。东升村的已婚妇女，几乎都懂唱渔歌，对喜事、红事的张罗异常在行，在上一辈人的口耳相传中，传承地域文化。

“我们现在的仪式跟以前相比有一点变化，但是大致还是一样的。”徐妹介绍，渔家婚嫁分定婚日，吃“高楼”，宴请二三十位亲朋好友吃近百样茶饼、点心、水果，定下结婚日；赏花日，拜大王爷，扒龙船到陆上剪发，回岛赏花、拜大王爷，宴请亲朋好友；结婚日，迎新娘，一般都要请村里人大吃3天，手头比较松爽（有钱）就吃足5天，都是村里煮得一手好菜的妇女掌勺。

大王爷节：岛上一年中最热闹的一天

每年的农历二月初五，是东升村的“大王爷节”，这是岛上传统祭祀节日，渔民们张灯结彩、宰猪杀鸡舞狮子、请来戏班唱戏，将这天打磨成岛上一年中最热闹的一天。

海边的渔民一般信奉妈祖，但建在大洲头岛的东升村没有妈祖庙。

与大洲头岛一水之隔的猫洲岛（当地渔民称为“庙洲”）有一座大王爷庙，成为东升村渔民心目中的守护神。

每年农历二月初五的 “大王爷节”，东升村男女渔民穿着盛装、系着红腰带，开船到距东升村200米对面猫洲岛大王爷庙前敲锣打鼓、燃放鞭炮、唱歌跳舞，随后从大王爷庙里请出“王爷”。男女渔民一起拉着长红布条、撑着红黑洋伞、抬着“王爷”乘船回到村里准备好的活动地点举行祭拜活动。

东升村党支部书记、村委会主任徐伟斌说，农历二月初五这天是岛内一年中最热闹的一天，渔民们宰猪杀鸡、蒸“梭罗包”、舞狮子、请来戏班唱戏。渔家女在这天是最忙又快活，一大早就起来梳妆打扮盘头发，戴上各种金银珠饰品，穿上最漂亮的渔民服装，唱歌跳舞。渔家女也进庙抬大王爷、宰猪杀鸡、舞狮子，体现了渔家男女平等的观念。

记者从大亚湾区获悉，目前大亚湾区一级非遗项目，分别为渔家婚嫁、渔民朝拜仪式以及大王爷节，并正在申报惠州市非物质文化遗产项目，让传统风俗得到更好的传承和保护。

而作为东升村渔家嫁娶和大王爷节的基本技能——— 渔歌，为了让其后继有人，东升村内的东升TCL希望小学开设了渔歌传承兴趣班。每次渔歌课起，悠扬的渔歌，和着潮水声，飘荡在岛上，让人陶醉。

民风淳朴家家不设防

在东升岛上，走在铺满青石板的小巷中，随处可见戴着渔家帽的妇女、门前高挂的红灯笼、彩旗和摆放在地上的鱼干。

记者发现，家家户户门前几乎都有一个存放渔具的方台，村民们光着脚丫子坐在上面喝茶聊天，悠然自得。

“现在正是休渔期，渔民都闲着呢。”徐伟斌笑着说。

环村走了一圈，记者们都发现东升村有个让人惊叹的景象：大门基本不上锁，每个人胸前都挂着金灿灿的饰物，毫不设防。

“我们这里民风淳朴，外来人口少，治安很好。”

徐伟斌介绍，东升岛上的900多居民，主要是徐、苏、李三个姓，都是两百多年前从潮汕地区南迁渔民的后代，世代以打鱼为生。

“以前，我们这里的渔民起居饮食、婚嫁、节庆全部在渔船上，直至上世纪六十年代才到东升岛定居。”

年近70多岁的渔民老徐告诉记者，当时，为了吸引渔民上岛，当地政府主动出资为渔民盖房子。

而在东升岛的山脚下，依然保留着一些经过长年风雨洗礼、海雾冲刷的低矮瓦房，这就是当初渔民最早定居的地方。

东升岛外围有不少渔排。

东升村想在岛上开展“吃在渔排”、“住在渔家”等渔家乐项目，突出当地的海上风光和乡野渔家风情。

乘着休渔期整理整理渔网

休渔期，渔民在岸边挖沙白、抓沙虫。

阴雨天的东升岛别有一番味道

摄影：周楠@楠楠recoba

文字：侯县军刘建威廖桂旭