唤醒依然沉睡的灵魂
思想上的堕落，应是人生真正的悲哀。中国的贫穷不只是经济上的贫穷，更是思想的的贫穷。
前闻今年中国的人均GDP首次突破日本的三分之一，在国人叫喊庆贺的同时，我却在深深地思考着，俗称地大物博、泱泱大国的中国何以在同是战后的五六十年间远远地落在了地势狭小资源匮乏的岛国——日本的后面，思想上的落后应是一个首要的因素。
前时一个同学在相聚之时，谈到人性问题，她代表她们单位在我省一个小山村下乡扶贫，出于对一个特困户的关心，集资买了五只羊给他送去，满指望这个特困户能将羊养大，然后大羊生小羊，小羊再生小羊，如此而形成良性循环，彻底地从贫困中解脱出来，然而在第二年回访时，他们惊奇地发现羊是彻底的没了，一问才知道，过年的时候全杀了卖了肉，过了一个很久没过的年，现在还在想着今年是否还能得到点新送的羊，依然在等着别人的帮助。
又有，早在九十年代初期，父亲以暖气片公司的名义去宁夏某地招工，当谈及外出寻找工作的总是的时候，一群扎着油黑的头巾，穿着脏乱的破羊皮衣服，端着一只海碗“哧、哧”喝着“糊糊”的年轻人给他们的回答令他们惊叹不已，他们说：“我们生活是不好，但我们却不受罪也不受苦，还可以整日的晒太阳。”
同出一辙的是一则高考作文的训练材料：“一个富人拼命地赚钱，为了到海边渡假，享受阳光。当他如愿以偿地来到了海边时，他见到一个渔夫不去打鱼而在海边晒太阳，富人走过来说：‘你为什么不去工作，而要在这里浪费时间呢？’渔夫问：‘我为什么要去工作？’富人说：‘赚足够的钱，可以拥有自己的事业，有汽车和房子。’‘那么有了钱又能干什么呢？’渔夫不明白。‘可以去夏威夷海滩度假。’富人回答得很快。‘那么，我现在又在干什么？’渔夫说。”
鲁迅的转变也是对国民性的深入思考的结果。当时正值日俄战争时期，一次，青年鲁迅看到这样一个镜头。一个被认为给俄国人做侦探的中国人，被日军捉住杀头示众。而围观的众多中国人，各个麻木不仁。再加上他周围的一些受军国主义影响的人，大肆叫嚣，使年轻的鲁迅深受刺激，愤怒和悲痛嚼住了他的心。使他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客”。对于他们，医学并非一件紧要的事，重要的是改变人的精神。电影事件，打破了鲁迅医学救国的幻想，从此他便终止学医，决计要学文艺了。
鲁迅作为一个文化转型时期的作家，他的精神世界是复杂的，这表现在他一方面主张“拿来主义”和坚决批判传统，另一方面又自觉不自觉地在一些方面信奉着文化传统，他的精神至上观与儒家文化之间的本质联系就体现出民族传统在他的文化心理上的深刻积淀。“心学”是儒家传统的灵魂之一，它的核心意义就在于把“人心”视为人格实现和历史秩序的主宰功能，鲁迅的“弃医从文”，提倡个性，张扬科学精神，以及他毕生为之奋斗的思想启蒙事业，共同体现着一个思想模式，即人的精神世界的转变是社会历史变革的根本，这就是我们所说的鲁迅的精神至上观。
看鲁迅先生的《少年闰土》在为闰土的不幸抱以同情的同时，又深深地为他的不幸而难过，但也有几分的不相信存在于心中，今天，当我面对一个昔日的朋友也似如此的时候我深深地惊呆了，我们更重要的是改变他们的精神啊，而这个精神的改变又是何其的艰难，他，真是我昔日的那个好朋友吗？
长时间没有见面了，今天适逢一个朋友邀请，说我们三个小聚一下吧，我欣然答应了，等我去叫他的时候，他正在和邻居打麻将，我说，我们走吧，建强回来了，我们坐坐，他说，是去吃饭吗，我说，是，他说，我不吃了，中午刚吃过，我听了很是扫兴，谁没有吃过饭，我们在一起不只是吃饭的事，更重要的是想坐坐，将昔日的友情再次唤醒，但他却将我的心情全破坏了
俗话说：“知足者常乐。”若一直抱有这种态度，也不能说错，然而仔细回想人生，若就那么容易满足，不能不说这是人生的悲哀。人是什么？人是能够制造工具并使用工具劳动的高级动物。说白了，人是动物，就是区别于静物而言，人首先是要“动”的，若只是一味地晒太阳，慵慵懒懒。那么，人又成了什么呢？倘使再说得诬蔑一点，若其似鲁迅《阿Q正传》所说的，阿Q与王胡非但在墙角晒太阳，更甚而至于比比吃虱子，就不能不说悲哀的程度有多深了。
我想，我们首要做的是彻底从精神上唤醒他们，这不仅仅是教育的问题，更重要的是能让他们彻底从思想上走出大山，使他们能放眼世界，彻底看到他们的贫穷与落后，从而真正地觉醒过来，走上积极奋斗探索的人生道路，这不是说让他们进学校学习，更多的能正政治，经济，文化，等全方位的渗透，当然，在这过程中，“教育”是一个重大的任务，有不可推卸的责任，人无知则昧，这就涉及到，我国基础教育的发展问题，我们“普九”的事，是否落到实处，前日，媒体上的一些贫穷孩子在露顶，满是积水的情况下学习的情景深深地触及着我的灵魂，而我们却在用大量的金钱堆砌一座座教学质量并不怎么高明的大学校园，于是乎，职高变大专，大专升本科，荒唐至极，难道规模大了，级别上去了，大学就是大学了。大学生的真正内涵绝不只是有几座房子，有几个学生而已，更重要的是它需要有真正的学术内涵和素养，否则，即便是有了一个样子，也只是“不称职的教授到处走，不合格的“文凭”满天飞，徒有虚名罢了。一说起来，我们的大学有多少，教授有多少，规模有多大，据有则材料载，我国在校大学生人数居世界首位，但细想，学术上呢，我们又有多少？我们在跟着人家的屁股跑而且是越追越远，与其如此，为何不投点资放在小学和初中，甚至于普及高中教育呢。这样会让尽可能多的人接受最基础的教育，否则，我们的国民依然是很愚昧的国民，我们的教育也是很落后的教育，我们的发展不只是发射几个卫星，宇宙飞船，而是能让每个人都能真正地醒过来。都能积极地动起来，真正成为一个人——动物，那才是我们的追求，那才是我们民族的希望。
“天下兴亡，匹夫有责。”这不应只是一句口号，而是让人能真正理解。
而让人真正理解的关键不是说说而已，而是能在思想上激活他们的那个懒惰的细胞。而激活细胞的唯一方式也是最重要的方式就是大力发展教育，否则一切都是空谈。
向往自由的鸟儿，即便被关在笼子里，她的每片羽翼也闪耀着自由的光辉！心中只要有梦想，不管结果如何，你就是与众不同。
改变思想，教育先行，诚能如此，将唤醒人们，使其能更好地为祖国的发展成努力奋斗下去。
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