修炼宽容
宽容是一种高尚的德行，一种博大的胸怀，一种伟大的仁慈。古之先哲大都崇尚这种德行，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。审视我这一生，最缺乏的就是这种宽容的德行，这是否与我的生长环境和社会处境有关？我生在国共两党争夺江山的上世纪四十年代，长在阶级斗争天天讲，月月讲，年年讲的时期，土改反霸，三反五反，反右派，反右倾，直到文化大革命，我就是生长在这个政治运动一个接一个搞的时代，我所见到的不宽容的事太多了。毛主席与他那些患难与共的亲密战友都反目成仇，成了不共载天的对手了，世间还有宽容可言吗？那时候，人与人之间，只有斗，批，整，是谈不上宽容的，宽容就是抹杀阶级斗志，就被认为是站在人民的对立面去了，谁敢提倡宽容？再说我自幼就背上了“反革命子弟”的黑锅，在那“阶级斗争一抓就灵”的时期，有谁敢对我宽容？在这个没有宽容的社会里，在这个没有宽容的时代里，人生几十年，我几乎没有得到过任何人的一次宽容，因此，我无法养成宽容的胸怀，相反的是，为了生存，我必须用警觉的神经和怀疑的眼光去看人看事。
宽容作为一种备受古今中外不论是圣贤还是平民崇尚，提倡和践行的德行，它能经历数千年而不衰，说明它有着坚实的社会基础和强大的生命力。我国古代，就有着不少流传千古的宽容佳话。战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的豁达境界，终于使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。近臣把这些信件交给刘秀，要他从严处治图谋不轨者，可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。张英一封宽宏大度的家书不仅教育了家人，也感化了邻里叶家，于是双方在地界两侧各退后三尺，空出了一条六尺宽的巷子，这便有了一个流传了数百年的“让一让，六尺巷”佳话。
我也多次从现实生活中的凡人小事中看到了宽容的伟大，一次在公共汽车上，一位女士踩了一位先生的皮鞋，女士马上道歉说：“对不起，我不是有意的。”先生幽默的回答道：“不，不，应该是我说‘对不起’，我这双脚太不苗条了”。这位先生一句宽容而幽默的话，逗得那位女士和周围的人都开心的大笑了。一句宽容的话，不仅化解了可能出现的争吵，而且给人们带来和谐愉悦的气氛，这件极平凡极普通的事，让我感受到了宽容的伟大，更让我感到，生活中多么需要宽容。我越来越觉得成家立业需要宽容，为人处事更需要宽容。有了宽容，才会有容人之量，才会有宽人之德，才会大道容下，才会厚德载物，才会如鱼得水，才会游刃有余。宽容才有宽松，宽松才会和谐，和谐才会吉祥，吉祥才会如意。我无力追求和谐的社会，但我有责任追求一个和谐的家庭。
人的宽容胸怀是如何具备的？我觉得有先天与后天两方面因素。对此，我虽未能作理论方面的探究，但是事实是胜于理论的东西。我与我妻所处的社会环境和人生经历基本相同，宽容体现在我们身上大不一样，我少有宽容，她却多有宽容，她不仅几十年如一日的宽容着我，而且她特别宽容自己的儿女，也能宽容所有的亲人，宽容自己的朋友，同事和熟人，甚至能宽容那些擦肩而过的路人。她为什么能如此宽容？我很清楚，因为她有一颗极为善良的心，她的为人准则是以己度人，与人为善。从我妻的宽容中，我觉得宽容应该先天具备的。不过从人是可以改造的和有可塑性的角度来看，我也相信宽容也可以通过后天的修炼而得到，于是我琢磨怎样修炼宽容。这里，我从一个历史故事中受到了启发：公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。交谈中，李治请教户主张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。当今社会中也不乏类似的故事：有一对年逾80的老夫妻，老先生内向而深沉，老太太外向而坦诚，有人问他们相伴几十年如何走过来的？老太太说：“一个字‘忍’。”老先生的回答更干脆：“让”，“凡事多替他想想，就什么怨气都没有了。”“她喜欢的事就让她去做。”在金婚庆典上，一向谨言慎行的老先生注视着老伴说：“当年我们结婚时，你19岁，现在我看你依然像那时一样。”50年的夫妻，50年的忍忍让让之后，他们仍旧有着如此深挚的爱！从这些宽容的故事中，我终于琢磨到了修炼宽容的秘诀，那就是两个字，一个叫“忍”，一个叫“让”。近来，我读了不少人生感悟的文章，很多经典佳句使我获益匪浅。我非常欣赏“不聋，不哑，不宜当家”这句话。一个人没有先天遗传的宽容性格，那就得靠后天修炼宽容了，如何修炼，就是要在“忍”和“让”上面下功夫。人生的每一天，不论你在家中或是在社会上，都可能遇到不顺心的事或令你烦恼的人，如果只有一件或几件，可能还忍得过，让得了，如何这样的人和事来得太多，太激烈，你忍让得了吗？这时的最佳办法就是“装聋作哑”，有了不顺心的事，遇到了烦恼的人，听见当作没听见，想说的闭紧嘴不说，最好眼也装瞎，俗话说“眼不见，心不烦”呀。如果通过修炼达到了如此地步，那宽容的胸怀也就有了几分了。
这此，我还想提出几句人生格言与诚心想修炼宽容的“病友”共勉：其一，你要宽容那些与你意见不同的人，这样日子比较好过，你要是一直想改变别人，那样你会很痛苦。要学学怎样忍受别人，要学学怎能宽容别人。其二，沉默是金，如果你不能很好的表达自己的思想，那么，最好什么也别说。讽刺，挖苦，指责不仅对你攻击的人毫无益处，而且也会破坏你内心的平静。其三，仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永远的至理。其四，给予别人的应该是自己希望得到的。这是一切事情开始与结束的基本原则。
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