话说爱情
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”这是中国最早描写爱情的诗句。“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无岭，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是最炽热的爱情。
“相思一夜情多少，地角天涯未是长。”这是最难熬的爱情。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是最坚贞的爱情。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”这是最默契的爱情。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是最惊喜的爱情。
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是最长久的爱情。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这是最执着的爱情。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是最感人的爱情。
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这是最凄婉的爱情。
梁山伯与祝英台、罗蜜欧与朱丽叶，是中外最动人心弦的两个爱情传说；
中国的顺治皇帝，英国的爱德华八世，是两个为了爱情而放弃皇位的情种。
自从远古人类在腰间围上树叶、兽皮后，爱神便悄悄地来到了人间，爱情从此披上了神秘的面纱，变得令人心驰神往起来。随着人类文明的不断进化，爱情成了人类与动物间的重要的区别之一，爱情是人类所独有的一种情感行为。
纯真的爱情，是人们所梦寐以求的。有人为了它将智商潜能发挥到极致，为之而奋斗拼搏、苦苦追求终生，而又遗憾终生；有人曾得到并拥有爱情，但不知珍惜，最后又失去了爱情，当知道珍惜时却又悔之晚矣，甚至追悔莫急、遗憾终生。
当今影视剧中就像菜市场上小贩叫卖黄瓜、土豆似的，“我爱你”这句台词不绝与耳，廉价的随处可见，充盈耳畔。由此可见，在当今社会，当代青年的爱情观念，的确发生了重大的转变，由含蓄变得日渐直露起来。爱情确已贬值了，已退尽了她那美丽迷人的五彩光环，纯洁神圣的爱情被严重亵渎了，现出了世俗、功利化的污浊面目，就像一部电视剧的歌中唱的那样“我爱你，就像老鼠爱大米。”在当今红尘滚滚的社会里，还有真爱存在吗？
纯真的爱情，是两颗心心相印的心相融在一起，不分你我，你中有我，我中有你。甜蜜、温馨、快乐、幸福、美丽、如诗如画、如梦如幻。
纯真的爱情，是彼此许下的庄重的承诺，为所爱的人做出无私的付出和奉献。有爱的日子是无比幸福快乐的，被人爱恋更是甜蜜温馨。
爱情，饥渴的感情荒漠中的一泓清泉甘露。
爱情，一条幽深的山谷，蓄满了思念的白云。
爱情，好一朵妖艳多姿、令人迷醉的罂粟花。
爱情，一壶用蜂蜜、黄连煮成的药液，甜中有苦、苦中有甜。千百年来，人们苦苦的追，苦苦的求，苦苦的盼，苦苦的等。梦中的爱是甜蜜的，醒来的爱却是苦涩的。
爱情，一杯香醇浓郁的陈年红酒，年岁越久，越加香醇醉人。
爱情，最佳的结局是走进婚姻的幸福殿堂，但所有爱情的最终结果，并非是天下有情人都会成为眷属。终生为之苦苦相思、虚度了青春年华的有之；甚至为之付出鲜血与生命的也并非鲜见。爱情，有时则是一头饥渴、疯狂的猛兽，在荷尔蒙激素熊熊烈焰的燃烧中，贪婪且凶残！它不但会创建新的爱情天地，也会摧毁旧的爱情世界，把爱的田园变成一片痛苦的废墟！甚至将你拖入污浊的罪恶深渊，把天堂变成地狱！
古往今来描写爱情的小说、诗歌真可谓汗牛充栋，若堆积起来恐怕要赶上了珠峰的高度，但人们仍乐此不疲，仍在日以继夜地不停的写，人们也在不厌其烦地读，好像过去的作品都没有把爱情写深写透似的，永远也无法满足人们阅读这种情感的需要。
古典的爱情，含蓄、高雅。圣洁、美丽，完全排出了金钱、权力、地位的影响和干扰，是俩个人心灵的互相碰撞吸引，从相遇到相知，发展到倾心相恋相爱。于是出现了抱柱之信和梁祝那样动人的爱情悲剧。
现代人的快餐式爱情，直露、坦率，多了些世俗功利的成份。一夜情的大量出现，是当代人向动物本能退化的最为直观具体的表现，其感情保鮮期和保质期明显萎缩。倘若把一夜情归类于爱情行为范畴，那是对人类爱情的严重玷污与亵渎；一夜情行为，实质上是男女当事人对情欲的快餐式索取、发泄、满足，是一种追求生理需求满足的行为。
所谓爱情，无所谓伟大与高尚，完全是一对当事男女俩人之间的私事，并不会影响其他人的利益。在中国历史上，像倾国倾城的杨玉环、冲冠一怒为红颜的吴三贵，那样能改变历史进程的爱情，可谓凤毛麟角，少之又少，绝大多数人的爱情是平凡的，甚至是平俗的。其终极目标无非是征服并最终占有对方的身、心，从对方那里获得生理和精神上的满足，成为日常生活与感情生活的伴侣，走进婚姻的殿堂，本能地生儿育女，延续家族的血脉。
爱，是沉重庄严的，不要轻易开口就说爱！不要亵渎了美好纯洁的爱！
爱是一缕永恒的阳光，照耀温暖人类的心灵。这世界如果没有了爱，将会陷入永恒的冰冷与黑暗！
“我把你这张爱嘴，
比成着一个酒杯。
喝不尽的葡萄美酒，
会使我时常沉醉！
我把你的这对乳头，
比成着两座坟墓。
我们俩睡在墓中，
血液儿化成甘露！”
这是大文豪郭沫若先生歌咏爱神维拉斯的诗篇。
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