神秘的美丽
我真的没有想到，只有在传说或文字的转载中让我梦想神化心仪神往的女儿国，竟像梦一样的越过绵绵的群山，在夕阳的余辉里，慢慢地掀开了她那遥远神秘的面纱，鲜亮亮的来到了我的面前。“泸沽湖”——这个护养在云南西北处一个偏远湛蓝幽静美丽如画的旅游风景区，是至今为止惟一令全世界人揣测、羡慕和倍感神秘的地方。
她那保留着母系氏族传统的遗风还可被人们接受和理解，但她那“走婚”的婚姻习俗，却让无数的人们有着缤彩纷呈的不解、猜测和联想。
隔着遥远的地域，那些仅凭从报刊书籍上阅读的文字，只是让我了解了一千多年来，这儿一直繁衍着一支精明淳朴的“摩梭人”。摩梭女人特有的意志和品质，让看似无序的摩梭人在物欲泛滥、精神困乏的大千世界中，稳稳的紧握着仅属于她的那份宁静的幸福，和谐的富有。可她那“走婚”的习俗始终让人处于一种狭隘的误解和想象中。直到融入到她灵魂的深处，才被她晶莹的内涵所打动。
——所有的摩梭人在13岁以前是没有灵魂的，只有在过了13岁生日，过了“成丁”礼的沐浴和洗礼才算“长大成人”。过“成丁”礼时女的叫“穿裙子”；男的叫“穿裤子”。“成丁礼”对摩梭人来说是在世上最为重要的个人节日。只有参加“成丁礼”后，他们才可以参加摩梭人举办的篝火晚会，并以次去找自己心爱的意中人。
摩梭人谈恋爱找意中人的方式也是很特别的。如果他们彼此有了心仪的情人，就会在篝火晚会上借跳舞的时候找机会去抠对方的手掌心，不能多抠，只三下；如果被抠的人儿没有回映，也就是说没反抠你三下，就证明你要“失恋”了，独独品尝相思苦去吧；反之，就证明你有情，我有意。到深夜12点以后，男方就可以从后门去女方的花房里“走婚”。如果走婚后女方怀孕生了孩子，便会在孩子出生后择一个佳日吃认父酒。自此，男的就可以由正门去女方家里“走婚”。但他只是日落而入，日出而归，对子女不担当任何抚养的责任和义务，他们所生的孩子则有女方的兄弟姐妹帮着抚养，而他却要付出劳动和爱心去养育自己姐妹的孩子。所以，到摩梭人家里家访的时候，见了小孩最忌讳问孩子的亲生母亲是谁？你千万不要以为摩梭人的“走婚”是随随便便的事情，他们严格要求有血缘关系的近亲“走婚“。他们的感情也是建立在爱和信任的基础上的，而且是终身制。如果你胆敢以“走婚”来胡作非为，你将遭到全村人的鄙视和唾弃；当然，如果因为感情终结，他们也不会死守着那份没有爱的痛苦，各自都有权利再去和自己心爱的人“走婚”，也完全没有必要去寻觅一份带钢印的“绿色证书”来为自己曾经的“婚姻”做个了断——这才是摩梭人“走婚”秘密的终结所在，也是让“一夫一妻”制的现代人倍感迷惑和产生狭隘意识的根源所在。摩梭人以黑、胖为美。尊称女为“胖金妹”、男为“胖金哥”。 见多识广、德才兼备的“胖金哥”是很招“胖金妹”的青睐和喜爱的。也有“胖金哥”在老的时候，以“走婚”次数的多少来炫耀自己的魅力和才气！当然，这绝对是个案，因为，在看似无法律规束的“走婚”习俗中，摩梭人的离婚率几乎是零。年长的摩梭女人在家中具有绝对的权力和威严，她用女人的智慧和胸怀传承维系着统一血缘的大家庭。尽管现代文明的入侵，不可避免的冲击着摩梭人纯朴而宁静的生活，但她能以坚毅的力量执守并推动着那份远古文明的发展和繁荣，你不得不为女性母仪天下的伟大而折服！
幸运的是我的身心已被女儿国的恬静所滋养，可遗憾的是我心中的浪漫只能永远荡漾在泸沽湖那美如宝玉的湛蓝中……
那遥远的神秘，永远是我心中神往的美丽！
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