▶大亚湾霞涌杨包庙会盛况回顾！舞龙舞狮，热闹非凡！
每年的农历三月二十七日，大亚湾霞涌霞新村都会举行盛大的朝拜活动，祭祀杨包真人宝诞。这里的渔民为祈求平安把真人供奉起来，百年来香火不断，并在真人得道之日举办盛大的庙会。每逢庙会时，霞涌各村的男女老幼齐齐参与，大家盛装出游，各队伍先在大街小巷游行，后集中来到杨包真人庙前，男的舞龙舞狮，女的划龙舟，场面热闹非凡。朝拜仪式主要有请神、祭拜、抢“炮台”、还神、唱戏等多个环节，每个环节都有较为标准的流程和仪式，整个活动持续7天。
让我们一同回顾2017年杨包庙会的盛况吧！
https://imgcache.qq.com/tencentvideo_v1/playerv3/TPout.swf?max_age=86400&v=20161117&vid=k0517avv16y&auto=0（来源：胖胖妈与小饼干）
知多D：杨包庙会起源自光绪年间
杨包庙会据《惠州府志》记载，大亚湾区渔民朝拜仪源自光绪年间的杨包朝拜会，流传至今已超过百年历史。1875年，大亚湾区渔民为杨包真人建庙,朝拜仪式随之开始,一直持续至今。
农历三月二十七日是杨包真人生日，大亚湾区霞涌街道霞新村全村村民、港澳同胞、惠东、澳头金门塘村以及霞涌各村村民，不分男女老少，均盛装打扮；家家户户大办贡品，张灯结彩，锦旗飘扬，诚心朝拜。并在当天于杨包庙面前举行舞龙、舞狮、点炮台、唱学佬戏等活动，以祈得出海平安，善男信女们则在真人面前烧上几炷香，许个心愿。
据传，杨包真人是一对夫妻，夫姓杨，妻姓包。传说夫妇二人均为茅山道士，明末清初时期，这对夫妻曾在现在的大亚湾区霞涌晓联村张屋上排等地做道场、打斋醮，闲时采草药为乡民医治疑难杂症，偶尔也施法为村民祈福除灾。杨包道法高深，乡民每有疑事求问常能应验，因而闻名远近。杨包故去后（据传二人同时得道），当地居民便在他们居住的地方建起拜台，安上香炉、奉香求拜。
早在清光绪年间，杨包庙就因霞涌名人黄伯群的诗歌《螺岛钟声》而成为“霞涌八景”之一。杨包庙位于霞涌螺岛东侧，临靠大海，红瓦红墙，文雅雄伟。据载，1875年，当地渔民在现在的霞涌边防派出所所址，建造了一座麻石结构的两进宫殿式大庙。1878年，庙里铸有一口大铜钟，一只大鼓，每晚12点敲108响，钟声宏亮。1966年，大庙毁于“文革”。1986年，当地民间集资，重新择螺岛东侧兴建，也就是今天的规模和朝向。
真热闹啊！
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