大亚湾文化地理：一把火点旺温氏家族 九里香庇护霞涌小径
家族史之小径温氏“这个村庄故事多吗？”
“据我所知不太多。晓联本地人喊(它)小径。据说以前路太小，牵牛都转不过来。”
“不，你来对了地方！它最有历史了。而且，大亚湾没有哪个村庄像我们小径，如此单纯地聚居着一个大姓。它有很多故事，容我慢慢和你说。”
近日，记者来到大亚湾霞涌街道的径西村，走走逛逛之余，聆听温氏村民讲述那些日渐远去却早已被他们铭记在心的点点滴滴……
每一次去大亚湾，似乎都绕不开知名的石化大道，去小径村亦是如此。一打听，这条大道足足有22公里长。它的开通，让三面环山的小径村村口，直面这条主干道，让小径村快速融入到大亚湾的“经济命脉”里。
小径村，在大亚湾官方名谱录里，大名叫“径西村”，是大亚湾霞涌街道晓联村委会的一个村民小组。据说那里是大亚湾辖区最偏东面的地方，与惠东相邻。
火烧茅屋 占风水宝地始发迹
因为石化大道，去小径村一片通途，毫无崎岖山道可言。村里不断建起的别墅、洋房，村对面两万多元一平方米的“华润小径湾”高端望海大型小区，让每一个来到小径村的人都能感受到，小径已不再是穷乡僻壤。不过，有关小径村温氏开山始祖的荜路蓝缕，却还在代代相传。
据小径村的企业家温伟昌介绍，小径村原来多姓杂居。相传明朝末年，其先祖志瑛公从现今的梅州五华县，只身一人来到大亚湾的小径放鸭为生。不久，娶当地彭姓女为妻。传说这位先祖会勘舆术，勘得现温氏祠堂那个位置乃绝佳风水宝地，遂以放鸭为名，在那里搭建起了一间茅房居住。当时杂姓人多，也为了不令人生疑，温志瑛使出苦肉计，连续三年在大年三十晚，放火烧屋，对外则称是因为自己妻子不小心所致，博得了岳父和众乡亲的同情，于是同意温志瑛拆茅屋建砖瓦房。
在小径定居下来的温志瑛，生了三个儿子。后面的故事，随着年代的远去，早已面目模糊。没有了文字的记载，谁都说不清道不明。但让后人称奇的是，小径这个村庄，历经三百余年后，那些杂姓人家不知所终，而温氏一家却不断壮大再壮大，至如今已有近两千人之多。而温志瑛当年建茅屋的地方，不知从哪年起，变成了家族祠堂。
温伟昌自豪地说，小径温氏在大亚湾，可以说是第一大姓。也没有哪个村，能像他们这里能如此单纯地聚居着一个姓氏。其他村，或多或少会有其他姓氏杂居其中吧。
北门雄姿 富甲一方犹记任犀
抛开风水这种神秘的玄学力量来看，其实，小径村可谓是块福地。这里三面环山，面朝南海。村庄前后左右，有大片大片地势平坦的良田，人均至少有三四亩田地。这里霜冻少，冬春温暖，光照充足。土壤以砂质田、砂泥田、海砂泥田为主，肥沃疏松，在此生活并不算艰难。近代，这里还出了一位富甲一方的人物。村里那个叫“北门”的建筑可做见证。
说起北门的主人，温伟昌记忆犹新。他说小时候每逢大年初三，母亲里里外外打扫房屋时，都会念念有词：“穷的去富的来，把温任犀的身家搬进来。”后来，他发现，不仅他的母亲这样念，邻村的人也这样念。再后来，他又发现，不仅整个霞涌的人都这样念，甚至可能大亚湾的人都这样念。
温伟昌说，温任犀“犀利”(白话，厉害之意)啊，在惠州有田有地还建有粮仓。村民小组副组长温其光插话说：惠东稔山镇盐灶背的那座三板桥就是温任犀建的，现在还在。
在温其光的带领下，记者来到“北门”。原来，它不是村庄的城墙建筑，而是温任犀建于上世纪二十年代的民国豪宅。野蛮向上的大树、肆意漫长的杂草、到处攀援结果的藤条，都难掩这座百年民宅主的大格局。
北门的正门门楼，虽然不开阔，但想来甚是雄伟。因为残留的那片断壁，高得让人不由得仰首。跨过第二道门，豁然开朗出人意表。原来，不是大户人家进门常见的莳花弄草的天井庭院，而是一个如篮球场般大小的晒谷场。晒谷场后面，据说两边各建有一栋楼房。楼房边边，还修建有高高的下水道。所有生活污水，都从那里流出。如今，这两栋楼早已坍塌在岁月里。占据在那里的，有茂密的杂草，亦有令村民色变的蛇窝。
穿过回廊，就是后院。这里是保存得最好的地方。解放后曾分配给村民居住。每间房屋的门额上，都印有毛主席像。有多少个像章，就有多少户人家。据说，当年至少住了四五十户人家。由此推算，整座大宅院，温任犀一家至少几十口人，多则上百人。
北门后院房屋门额上的朱子诗词。
在后院里，记者还看到有户的门额上，除了一格一格漂亮而精致的传统文人画，还题有两首朱熹诗词，分别是《观书有感》和《观书有感其二》。特别是《观书有感其二》的四句———昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行———还清晰可见。晒谷场、朱熹诗、文人画，无一不透露出这个民国时期的大亚湾首富，希望子孙后世传承农耕劳作、诗书传家的客家人的传统愿望。
漂亮的花楼。
北门的不远处，有一栋据说建于清嘉庆年间的老建筑，人称“花楼”。听其名即可想像其装饰之华丽。紧闭的大门，让南都记者难以偷窥。只看到外墙顶上，是一格一格的彩塑画，除了万古长青的松树外，其他因剥落厉害难以辨识。但就算走过路过，也如惊鸿一瞥，令人难忘。这座建筑的主人究竟是谁，现已成谜。
九里香风 洪圣大王庇佑太平
在小径村走访时，记者发现，不管是老房子的断壁残垣处，还是新别墅的开阔庭院里，都栽种着一种叫“九里香”的植物。说起来，大有来头。原来，村里所有人家中的九里香，都是从“洪圣大王神坛”牌位后方那株九里香开枝散叶而来。这株九里香，树干虬劲有力，枝繁叶茂，坚不可摧。虽然已是立冬过后时节，但它仍然花开一树，香气浓淡相宜，若有似无。相传它种于明朝末年，比村庄还要古老。
虬劲的九里香树，比近四百年的小径村还要古老。
九里香阴蔽着的，就是小径村的“洪圣大王坛”。它是大亚湾区不可移动文物之一，离温氏祠堂并不远。村民们都说不出这个神坛的来历，但其实，这个洪圣大王就是珠三角一带供奉的南海海神。
洪圣大王本名洪熙，是唐代的广利刺史，廉洁爱民，精通天文地理，曾经设立天文气象观测所，使出海的渔民和商人都颇受其益。死后受到敬仰和供奉，成为人们心中的海神。从唐朝开始，历代皇帝对其不断地加封：唐朝天宝年间封为“广利王”，宋加封为“洪圣”、“威显”，元朝诏尊为“广利灵孚王”，清雍正再封为“南海昭明龙王之神”。民间则称为“广利洪圣大王”。供奉洪圣王的庙宇，广东全省不下500座，最大的要算是广州黄埔的南海神庙。
洪圣大王坛。
小径村过着传统客家山乡的农耕生活，但它离南海特别近，与惠东知名旅游景区巽寮湾隔海相望。华润小径湾的那片大海、那片细腻干净的金色沙滩，多年前也曾是小径村的领地。面朝大海，修建神坛向南海神祈福，再正常不过了。
据村民小组副组长温其光和温汉聪两人介绍，每年村里家家户户都会派代表，在正月过完年后到洪圣大王坛前祈福、冬至前再来还福。这是除祠堂祭祖外，小径村的又一大盛事。
祈福，祈的是“太平福”。由各家各户出15元或25元不等的钱买三牲、三果当供品。三牲中最重要的要数猪了。祈福当天，就有专人在早上五六点起来，去神坛那里支起几个锅，现场杀猪。杀猪前据说要先割一下猪耳朵，说一番大吉利是的话后，才能动手。拜完
洪圣大王，就开始煮稀饭分猪肉了。因祖祖辈辈流传下来的习俗，大王坛前不能摆台坐桌，所以那天要是去到那里，就会看到上百号人站在那里喝粥的场景。
筹钱拜神还神，是件劳心劳力的事情，得有牵头人组织才行。这个牵头人村民谓之“神头”。神头不易做，但能带来吉利，所以有人会争着做。于是，就采用轮流坐庄的方式进行。据说，想知道谁做下一年的神头，就看谁在还福那天分到一条猪腿而不是一块猪肉。以前，神头是由四名村民分担，后来变为八名，现在则变为十名。村民踊跃程度，可见一斑。
险遭灭族 抗战精神立志不忘
看了古民居，看了洪圣大王坛，当然少不了看温氏家族发迹地——— 温氏祠堂。
没去那里之前，记者从温伟昌提供的旧照片上看到，这是一个横排式客家祠堂。规模不算小，一共三进，有东西两厢房。白墙黑瓦，非常简朴。祠堂大门口的两根麻石柱，令它显得庄重肃穆。
来到温氏祠堂前，记者发现，祠堂正在修缮中且已具雏形。建筑物的正前方有一块牌子，可看到新祠堂的建筑风格相当华丽，几乎是广州陈家祠的翻版。
温伟昌，修缮祠堂的倡议者之一、理事会会长。他说，修缮祠堂，是百年大计。广州陈家祠是岭南建筑的杰出代表，所以他希望这个仿陈家祠风格的传世祖祠，能比先辈们建的要好，要漂亮。新祠堂造价逾千万元，大部分由村民捐资。他和他的兄弟温伟军合计捐了80万元。但无论是只交300元的村民，还是温雄、温标兄弟俩的100万元，全都榜上有名。
除了收集齐全村各房人的族谱进行重新修编外，温伟昌最大的愿望，就是把祖祠建成中国传统文化的教育基地，让全村村民不忘初心，懂得忠孝仁义。在他看来，村庄里的有些历史，比如抗日战争时期小径村发生的种种，后辈人应该铭记在心。
抗战年代温氏几近灭族的故事，是解放后村里忆苦思甜大会上常常讲述的。今年50多岁的温伟昌，就曾从自己的母亲那里听说过。霞涌，是当年日本兵登陆大亚湾的要道之一。今年6月南都曾报道，霞涌92岁老人刘冠文回忆说，日本兵是在1938年农历八月十八日(新历10月11日)这一天登陆的。“那天，日本人开着一艘巡洋舰，还有4艘炮艇，来到大亚湾霞涌、澳头，接下来国民党部队拼死抵抗，伤亡惨重。国民党部队战败后，日军开始在大亚湾烧杀抢掠……”
而小径村的故事，则发生在上世纪四十年代抗战后期。当时，驻守在村里的日本兵，发现少了一支枪，于是紧急集合全村百姓，要求大家交待，否则全村杀无赦。村里有人知道，这支枪是一个去山上打游击的人偷走了。但谁也没有站出来。眼看敌人的机枪已上膛，一名机灵的温氏长者挺身而出，说：“太君，我知道，不是我们村的人偷的，你们放了村里人的吧。我告诉你们，我看到一个人从伯公坳(地名)那里进入了深山。明天我就带你们去。”天色已晚，日本兵不敢入山。那天晚上，全村人都悬着一颗心无法合眼，因为他们知道，这位长者使的只是缓兵之计，过了明天，不知他将如何出招应对。
万幸的是，那天深夜，村里的日本兵突然全体撤退直奔大海。后来听说，他们是接到了攻打香港的命令。
虽然温氏一族保存了性命，但小径村民不会忘记，村里一位乡绅，为保护自己家里的女人不被调戏，被日本兵摔断了腰。一位卖小吃的村民，被日本兵砍了头。传说中小径村美丽的“九天十八景”，也被毁于战争中。
当温伟昌向记者动情地讲述时，村里一位叫温锡明的老人，托人捎来一本记录着各类红白喜事的主持词。年节祀灶、行单献礼仪式(丧事)、出嗣书、立嗣贴式、春社许福表章、新屋联、哀章、行贴尊卑亲疏、父(母)丧讣闻式……一一翻看着这几十页的手抄本，真的令人难以想像，在这个南海之滨的山乡里，竟然还存留着如此庄重的上古文字。
村里长者抄录的祭祀词，用语古朴。
温伟昌说，小径温氏一族，当官的少，但当老师的特别多。霞涌的学校里，可以说一半的校长都是小径温氏担任。像温锡明老人退休前就是一名小学校长，他自己也曾经是。
听说温锡明先生年届83岁，南都记者不禁担忧，以后谁来接他的班，去主持那古朴而隆重的仪式，去为村民找各式严谨的对联、书贴呢！显然，南都记者多虑了。据说，村里已有一位叫温晓锋的中年人，接过了老人的衣钵。
是的，总有一些记忆，不该被风干。
总有一些文化，不该被遗忘。
比如，那些关乎中华民族的，关乎故国家园的。
来源：南方都市报
页:
[1]