清泉古寺七天水陆法会
水陆法会，全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，是中国佛教经忏法事中仪式最隆重、功德最殊胜的一种，为超度水陆空一切亡魂而设。水陆法会普照济群灵，诸功德中最为第一。一者为先亡祖先幽灵作追善菩提，二者将此功德回施到施主自身及眷属，得以延寿增福，三者救济六道众生普超三界。
水陆法会道场分为外坛和内坛，恭请高僧大德临坛主法，诵经礼忏，施放瑜伽焰口，为期七天。
共有七个坛口，内坛不允许拍照。
上堂斋
斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事，也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时；天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。 斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行)，地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里；头天下午即开始搭坛；坛场上所需用的法器和食物等；必须在入夜前准备妥当。由于斋天仪式在天明前已告停滞，具有一定的神秘色彩，一般俗人是难以见到的，前人有一首《西江月》词，形象地描述了斋天的场面： 门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬 仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望 诸天早降。
凌晨四点供天
施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
5月13日下午五点，共六个小时法会。
最后一天圆满送圣
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